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载生载育时维后稷什么意思
载生载育本非奇（生儿育女本来不是什么奇怪的是事）
君命如今却遇之（不想奇事却让你碰上了）
四九年来添美景（不过不要着急，等上四年最多九年就好了）
绵绵瓜瓞赋闲诗。（那时候，一个接一个的孩子就像瓜橡袜一样绵绵而来。）
你求子，此签正是求子的签。准不准我不敢说谨告，我给你把签文大意给你解一遍，自己看着办吧！不过不要着急，因祥如明为这种事强求不来。
求子灵签
我把这个意思解释给你看看：你想求子，不要问这个他（男），就好像接引树上开花（结果），顺神运势而成的意思。虽然敬瞎差是不到（可求）的时候，但是如果生，就亮皮是一个男子。
其实，另一个意思是说，像女孩子般清秀的男孩子。
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“风从虎，云从龙”比喻事物之间的相互感应。
龙大家都没见过，老虎一来风就来了。在大陆，夜里在乡下丘陵地带走路，就要注意，有风来了，老虎就来了，这是中国古代的物理咐租常识，这些都是说物类的相从。可是孔子讲这些干什么消迹呢?和“飞龙在天，利见大人”又有什么关系?他没有交代，现代年轻人常常说:“中国古代没有什么东西，只搞搞文字，没有思想。”这种说法才真是没有思想呢!下边他又说“圣人作而万物睹”。我们现在一谈到圣人就想到孔夫子，这里孔夫子所讲的圣人当然不是他自己，也不是指文王、周公，而是中国文化中拿简并的一个代名词，如佛家讲的“佛”，基督教讲的“神”，都只是一个代号。“圣人作而万物睹”的意思是说，世界上有人文文化出来，唐尧虞舜开创人文文化以后，万物的道理就看得清楚，这是讲人的。下面再讲物理的性质:“本乎天者亲上，本乎地者亲下。”如一次燃烧，有的化为气的上升，有的物质下落于地，于是他的结论“则各从其类也”，各人从他的同类。
施主,平常心,平常心而已.