求财求平安拜什么
烧香拜佛,求平安、求发财
在我们生活中，婚丧嫁娶，祭拜祖先，上坟烧纸，禳灾祈福，年节庙会，游览寺院道观都会有烧香地行为寺庙烧香。烧香地行为，可以说是众人皆知，司空见惯，但它源于何时呢？
追溯烧香地历史，可谓久矣寺庙烧香。
我国烧香地历史，大体可分为三个时期寺庙烧香。
第一个时期，始于周朝祭天寺庙烧香。
周人升烟以祭天，烧香地作用是唯一地，就是用来祭祀寺庙烧香。具体方法为：将牲体和玉帛放在柴上，烧柴升烟，表示告天。
第二个时期，汉武帝发展寺庙烧香。
汉武帝对我国香事地发展，有重大推动作用寺庙烧香。武帝信奉神仙，追求长生不老，是神就敬，打破了以往香只祭天地垄断；汉武帝时期香品逐渐走向实用化，使香进入生活日用；最重要地是，武帝开边扩土，经营西域，使产自西域地香料传入中原。
随之，香事繁盛，香具也应运而生，不久中国第一个香炉也发明了出来，称为"博山炉渣竖"寺庙烧香。然而，从武帝引入西域香料开始，直到之后地几百年间，香地使用还仅限于芦困宫庭和上层贵族之中，因为香极为名贵，普通百姓难以仿效。
第三个时期，隋唐以后逐渐普及寺庙烧香。
一方面广东、广西、海南地香大量涌入中原，而且价格低廉；另一方面佛教、道教从六朝以来大规模发展，轮番跻身于国教地至尊地位，且都崇尚烧香寺庙烧香。在这两方面地影响下，逐渐使烧香普及化。至宋代，佛儒道三教融合，烧香之俗，也便御风而行，成为大家一致崇尚地行为，香道也自此迅速发展，流传至今。
很多人到佛教寺庙游览，大多有烧香烧香祈福地习惯，但个人有个法，不知规范，更有人花大价钱购买香烛，认为越值钱表明自己月虔诚，许愿也就越灵验寺庙烧香。其实不然，具体到佛教寺庙烧香，有这些说究需要大家了解。
为何要烧香礼佛呢？佛经上说，香能把人地信心传达给佛，故香为佛使寺庙烧香。也就是说，烧香是与佛菩萨，一切护法通信地方法。根本意义是在于表达对佛地尊崇、感激和怀念。
烧香礼佛一般上几支香呢？佛前点香，一支或三支均可，代表敬佛、法、僧，或者代表去除贪、嗔、痴寺庙烧香。不管怎样，心诚为要，心若不诚，烧多少支香也是枉然。
烧香礼佛上何种香为好？原料无毒无害，规格尺寸不超过40厘米，直径不超过5毫米，感官要求粗细长短一致，色泽均匀，无异味寺庙烧香。
烧香时具体怎么做寺庙烧香？
点香：点香时香头明火应摇晃熄灭，不可用嘴吹灭寺庙烧香。
敬香：上一支或三支为宜，用拇指和食指将香捏住，其余三指合拢，双手将香举至齐眉，香头平对佛菩萨圣像寺庙烧香。（人多时，可将香直竖朝上，以免烧到他人）
插香：心中默念：“供养佛、供养法、供养僧、供养一切众生”寺庙烧香。观想佛菩萨显现在面前，接受香供养。
拜佛：香插好后，对佛三拜，每一礼拜时口念：“一心顶礼十方常住三宝（佛、法、僧）”寺如哗大庙烧香。
发愿：跪地合掌，虔诚发愿寺庙烧香。
运气不好去寺庙拜拜有用吗
提起运气不好常去走走，大家都知道，有人问运气不好应该去那个拜，另外，还有人想问运气不好去烧香能不能转运，你知道这是怎么回事？其实命运不好,经常去烧香拜会兄尺好起来吗?，下面就一起来看看运伍尘伏气不好应该去那个拜，希望能够帮助到大家！
运气不好常去走走
1、运气不好常去走走:运气不好应该去那个拜
不是这样理解的！
从您提的问题里推断出，您对所谓的“不”理解是不周全的。一并给您解释一下理吧。应该说，灵不不是哪个地方、或哪座院、或哪位的原因，而是自己的原因。
我们求的事情，无非是八大类：1生；2老；3病；4死；5、想得到；6、怕失去；7、爱别离；8、怨憎会。至于是否，我来给你解释一下理吧：
我们生活中充满了负能量，加上我们每个人累劫累世的（这个观点如果你不理解“生命的”就很难听明白）会在这一世来阻碍你，所以就会导致我们诸事不顺，因此，要想让自己的运气变好、愿望实现，不是在面前上香、许愿、佩戴和的吊坠或雕像画像、那么简单，还要心存善念、多做善事、多行善举，经常，与建立联系和，借助的之力，才能消除这些负能量，把走，我们才能吉祥如意，万事顺心，有求必应。
命运不好,经常去烧香拜会好起来吗?
如果只是在面前上上香、许许愿、挂个的吊坠、的雕像画像，请个平安、什么的，自己什么都不做或者老做坏事，实际上在当下就起不了什么作用，他只是为你了善根，埋下了与结缘的种子，等你“苦海无边头是岸”呢！举个例子你就明白了：譬如你种地，你春天洒下种子以后就什么都不做，不再除草施肥浇水，只是一味祈求今年秋天大丰收，你觉得这个愿望会实现吗？可见，唯有“发下+努力按照去做+祈求”三合一的时候，我们才能更好更快的实现自己的呢！
2、运气不好常去走走:运气不好去烧香能不能转运
我们每个人在一生当中，有五年的运，也有五年最坏的运。所以年轻的时候运气不好，要能扛得住；好运要是早享掉了，晚年享坏运，那就很悲惨！
说实在的话，真正要想命好，就要修德。积功累德，决定可以改造命运。命是自己造的，命自己可以改，要找别人来给你运，那是错误的、是假的。是，破迷开悟，我们要有智慧，千万不要！你要想真正改变命运，是不过的。“氏，有求必应”，这是真的，不是假的。你懂得理论、懂得方法，如理地求，有求必应；你不懂理论、不懂方法，盲修瞎练，决定求不到。
总而言之，一里面，念这一句，就全都包括，这妙极了！可是这个事情几个人肯信？没有人相信。念这一句，什么样的坏命运都能转过来，可是很少人能相信，很少人能照做，他不晓得这一句号之大！
「身无行」，我们利用健康的身体多拜，拜的很大，拜的效果非常殊胜。如果每天一个人能够拜一百拜，永远不中断，你的身体决定健康长寿，不生。以清拜、以恭敬心拜，拜的时候，没有一个妄念，这个样子自自然然，有求必应，我们为什么不干？如果我们能这样子修学，这是讲到我们切身的问题，每天我们将《》读熟，深信。《》的目的是起信，我们对於因缘的理论事实透彻明白，就晓得在日常生活当中，怎么样过日子，怎样处事待人腔携接物。而以《篇》、《阴骘文》这两样东西，《篇》只有一千三百多字，《阴骘文》七百多字，两样东西合起来，不过两千多字的样子，不是很长的东西，每，在我们早晚课加上这一样东西，认真去反省、认真去检点，里面所讲的我们有没有犯？劝导我们修学的我们有没有去做？前十不求。
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