观音是男是女或者是双性人？
观音菩萨当然是男。为什么？请见下文。
据佛经记载，佛对大弟子阿难说，观音早在无量
劫中成佛，号正法明如来。因为发大悲愿心，要
度娑婆世界的众生，而倒驾慈航，来到人间现菩
萨相。佛陀当年曾在正法明如来身边做过苦行弟
子，受其教化。
观音菩萨大慈大悲、寻声救苦，能够化现成天人
鬼各界形象。据《法华经 . 普门品》（亦称《观
音经》）记载，观世音菩萨有三十三化现。还有
《楞严经》说有三十二应身，实际基本相同，以
及《华严经》等经所述菩萨形象，都是为度化慈
济人天各界有情众生而化现。
观音菩萨应化之像三圣身为佛、辟支佛、声闻身
、也有显现天界的梵王、帝释、自在天、大自在
天、天大将军与毗沙门六种天身；五种人身为小
王、长者、居士、宰官、婆罗门；四众身的比丘
、比丘尼、优婆塞（男居士）、优婆夷（女居士）
；四众妇女身的长者妇女、居士妇女、宰官妇女
、婆罗门妇女身；儿童身的童男、童女身；天龙
八部的天、龙、夜叉、乾闼婆（即香音神飞天）、
阿修罗、迦楼罗（歌神）、紧那罗（舞神）、摩
候罗伽（大蟒蛇身）。还有一种执持金刚神身，
即护法神将金刚力士身。
民间三十三观音，并非化现各种形象，而是观音
菩萨本身不同形貌，而且不是密宗式变化形象，
只是以姿态、场景与所持法器来区别。何以成三
十三身数，则仍应与《普门品》、《楞严经》等
所述观音应化数有关。据载，清代卓峰的三十三
观音图现藏于日本东京国立博物馆。延宝七年鹤
州笔的《观音变相》绘艺很美。而中古时期的张
僧繇、曹仲达、吴道子、周方四位大师，创造的
“四家样”佛画样式更是影响深远。
三十三观音有：杨柳观音、持经观音、圆光观音
、游戏观音、白衣观音、莲卧观音、泷见观音、
施药观音、鱼蓝观音、德王观音、水月观音、一
叶观音、青颈观音、威德观音、延命观音、众宝
观音、岩户观音、能静观音、阿耨观音、阿麽提
观音、叶衣观音、琉璃观音、多罗尊观音、哈蜊
观音、六时观音、普悲观音、 马郎妇观音、合掌
观音、一如观音、不二观音、持莲观音、洒水观
音。（也有画送子观音的，但不见经典。）
参考书目：《说不尽的观世音》
观音菩萨的性别
观音菩萨，既然是从佛道中来的菩萨，早证佛果，上合十方诸佛本妙觉心，与佛如来，同一慈力；下合十方一切六道众生，与诸众生，同一悲仰。何止是以三十二应身，化度群迷，同时以十四无畏，四不思议施于众生，则其性别，说是男是女，是凡是圣，是人非人，皆无不可。瑜伽焰口中的面燃大士，便是观音菩萨所现的鬼王身。然则，又岂可仅凭凡夫妄念，测度菩萨的性别？当知凡夫境界，未出轮回，为时空所困，处处执著，因此见有男女、人畜、凡圣、甚至善恶好丑种种对待之法，若能超越时空，脱离轮回，悟归佛性；佛性平等，绝对待，谢是非，言语道断，心行处灭，何来生佛之分，凡圣之别？圣凡都无，生佛一如，遑论性别矣！
所谓性别，只是凡夫之人，妄想执著的假名假相而已。为佛弟子，不知会相归性，破妄显真，反而固执性别，妄论高低，甚至重男轻女，实不应该。维摩经中，有一天女散华，华至菩萨，即皆坠落，及至大弟子们身上，便著不坠，身为佛之大弟子，满身皆花，实在不雅观，于是众大弟子，皆用神通，力谋去花，但华终不去，于是天女问舍利佛，何故去花？舍利弗‘此华不如法，是以去之’。天女说：‘勿谓此华为不如法，所以者何，是华无所分别，仁者自生分别想耳。若于佛法出家。有所分别，为不如法；若无分别，是则如法。观诸菩萨，华不著者，已断一切分别想故。譬如人畏时，非人得其便；如是弟子，畏生死故，色声香味触得其便。已离畏者，一切五欲无能为也。结习未尽，华著身耳；结习尽者，华不著也。’于是，展开一番辩论。
舍利弗心想，女辈之流，有此辩才见识，真是不容易；既有如斯辩才见识。又何必作为女辈之流？因此说：‘汝何不转女身？’天女‘我从十二年来，求女人相了不可得，当何所转？譬如幻师，化作幻女，若有人问，何以不转女身？是人为正问不？’舍利弗言：‘不也，幻无定相，当何所转？’天女言：‘一切诸法，亦复如是，无有定相，云何乃问不转女身？’即是天女，以神通力，变舍利弗，令如天女。天女反而自己化身如舍利弗。而问言：‘何以不转女身？’舍利弗以天女像而答言：‘我今不知何转而为女身。’天女说：‘舍利弗！若能转此女身，则一切女人亦当能转。如舍利弗，非女而现女身，一切女人亦复如是。虽现女身，而非女人，是故佛说，一切诸法非男非女。’即时天女还摄神力，舍利弗还复如故，天女问舍利弗：‘女身色相，今何所在？’舍利弗言：‘女身色相，无在无不在’。天女言：‘一切诸法，亦复如是，无在无不在，夫无在无不在者，佛所说也。’
最后维摩居士语舍利弗，是天女已曾供养九十二亿诸佛，已能游戏菩萨神通，所愿具足，得无生忍，住不退转，以本愿故，随意所现，教化众生。天女仅供养九十二亿诸佛，成就菩萨游戏神通，得无生忍，住不退转，便可随意现种种身，教化众生，何况观音菩萨，久证佛道，当然更能随意，现男身，现女身，甚至现十二类众生身。故法华经说：‘应以何身得度者，观世音菩萨，即现何身而为说法。’至此，各位对于观音菩萨的性别，应该有所认识了？
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