中元节能不能烧纸钱
当然可以，但是，中元节历史上本不是佛教节日，是中国人的传统节日，类似西方基督教的万圣节，是鬼节，与佛教没一点关系。
中元节是中国人烧纸祭祖的节日，你选择这一天礼佛是没问题的，礼佛可以每滑晌天都有，但不是说到中元节了要去礼佛。
中国人要在中元节祭祖，因为先人们认为，人死镇圆了灵魂还在，知识在另一个世界。而中元节，七月流火，天气变凉了，逝者需要换秋装了，所以，烧纸给他们送去秋装。佛教是印度宗教，不相信这个的。
中元节这一天有许多忌讳的事情御让塌，这也是长久以来，人们保护自己的一种无奈之举。所以这些禁忌你可以不信，但是不要随意违背，以免触到别人的眉头，揍你都是轻的。
中元节在民间又叫鬼节或者七月半亡人节。
听听这样的别称，你应该能猜到，这是一个神秘又带着几分不详气息的节日。所以人们为了防止这种不吉祥的日子，发生一些不吉祥的事情，就有了一些禁忌。
诗词名称：《烧香七言》。本名：杨万里。别称：杨廷秀、杨诚斋、杨文节、诚斋先生。字号：字廷秀诚斋。所处时代：宋代。民族族群：汉族配扰。出生地：吉州吉水。出生时间：1127年10月29日。去世时间：1206年6月15日。主要作品：《晓出净慈寺送林子方》《宿新市徐公店》《伤春》《初夏睡起》《寄陆务观》等。主要成就：诗文创作，创“诚斋体”。
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琢瓷作鼎碧於水，削银为叶轻如纸。
不文不武火力匀，闭阁下帘风不起。
诗人自炷古龙涎，但令有香不见烟。
素馨忽开抹利拆，低处龙麝和沉檀。
平生饱识山林味，不柰此香殊斌媚。
呼儿急取_木犀，却作书生真富贲。
二、杨万里其他诗词
《小池》、《晓出净慈寺送林子方》、《虞丞相挽词三首闭段》、《闲居初夏午睡起》、《初秋行圃》。相同朝代的诗歌
《曹将军》、《下瞿塘》、《滕王阁》、《儿馁嗔郎罢妻寒怨藁砧唐眉山诗也戏为笺之》、《题艾溪》、《废贡院轿卖誉为米廪过之值盘_》、《送客至灵谷》、《叹_词》、《题陈朝玉爱竹轩》、《酬春湖史履庸惠四皓图》。
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中元节可以随便烧纸吗
当然可以。佛教强调之所以在初一十五上香，因为上香既可以供养佛菩萨，也可以同时供养六道众生，其中鬼道众生有一类是专门以香为食物的，但是它们那边的时空流速比我们慢，鬼道的一天相当于人间的一个月，所以我们在初一、十五上香，就是供养它们吃午饭和晚饭，那么这两天上香的功德就特别大，这桥坦就形成了初一十五上香的习俗。实际上只有心中有佛，随时随地都可以上香的。
中元节实际上是全年唯一一个三教合一的敏颤桐节日，儒家叫“归节”，历代老百姓没有文化，谬传为“鬼节”（也因此还衍生出“洞指鬼门开、鬼门关”的许多故事），道教叫中元节（元月十五即元宵节叫“上元节”，十月十五叫“下元节”，分别对应“上元节天官赐福”、“下元节地官赦罪”、“中元节水官解厄”）、佛教则叫“盂兰盆节”，又叫“佛欢喜日”。所以认为七月半是鬼节，不敢上供、上香或者做别的什么事譬如出门、访友、上坟的等等，都是对节日的无知。