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外国人相信算命吗
二十世纪七十年代，当风水被国人不齿和淡芹枝忘，欧美等国学者却表现出了浓厚的兴趣。他们对风水的崇尚，并不是对中国传统文化的全部采纳，而他们经过专题研究、从科学的角度去延展风水的更深层次更人性化的涵义。
面对在国外热行的风水，国内学者们义不容辞的以辩证的思路对中国风水进行认真地研究，使风水文化为国人所知，达到人居环境和人的至臻和谐、长住久安。
风水一词始见于东晋郭璞《葬书》:葬者，乘生气也。经曰:“气乘风则散，界水则止，聚之使不散，行之使不止，故谓之风水。”纵观历史，先秦是风水学的孕育期，魏晋南北朝得以传播，宋时鼎盛，明清泛滥。先贤日:“卜筮不精，条于一事;医药不精，害于一人:地理不精，倾家灭族。由此可见风水术在古时的重要地位。
在上世纪七十年代初，美国、加拿大、英国、澳大利亚韩国、日本、新加坡等国学者都相维对此作了专题研究，此风水方面的专刊也在国外大行其道。近年来，随着建筑行业与生 态环境学的发展，国际上又从新的角度审视风水与家居环境所具的科学性，风水学这门古老学科又焕发出新的活力。昌首神西方人崇尚中国文化的历史悠久，从饮食、服装，到中国功夫、中国建筑，如今风水也颇受青睐，但这并非对中国文化的盲目崇拜。风水学说虽然神秘耐亏玄奥，但它具有我国古代哲学、美学、地质、地理生态、景观诸多方面丰富的内涵，半包含着人如何顺应自然的论述。这正是其流传国外的真正原因。
算卦迷信
不同国家迷信内容或许不同，但几乎所租明有国家都存在迷信。西方也有迷信，只是方式不同，如西洋占星术、神秘学、灵数学、请神驱鬼的女巫等。西方的看相可能没有液兄国内系统，但也看手相，如右手掌有几弊埋告个“X”，预示着会有几个孩子。
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