三清山旅游路线示意图
三清山是中国非常著名的道教圣地，这里充斥着神秘的自然力量和人文情怀，自古就是文人墨客向往追求源行之地，每一个人都期待可以前往三清山观看奇景，下面给大家分享详细的攻略。
三清山是个神秘的道教仙山，在旅游路线方面肯定会遇到一定的困扰，大众走法已经不在流行，经典路线也在逐渐消失在大众视野，小众路由路线已经成为了游者的忠爱，虽然关于三清山的攻略、游记非常多，但是又有几个是真正符合你要求的呢?
乘坐火车、高铁或者是汽车，建议大家在玉山站下车，因为玉山站距离三清山最近，也是最方便的，还有直达三清山风景区的景区大巴。
三清山的大众登山口是东门和南门，东门索道单程70元，7-8分钟就到达，如果是从南门坐索道上山，单程55元，时间都差不多。
不过索道对于登山者来说都是不存在的，想要体验登山的感觉，看到沿途的风景，还需得徒步才有意义。
三清山风景区就像是一个“凹”字，早晨上山，建议大家最好徒步，下午游完之后再乘索道下山。沿途还能看到许多美丽的风景，徒步到达南清园景区之后，司春女神-巨蟒出山-一线天都是这非常壮观的自然景象。
午餐需自备，山上的食物真的是特别贵，一盒泡面都得15元，稍做休息之后继续赶路，西海岸景区-高空栈道-猴王献宝-送子观音都值得一赏。
按照这条线路走下去，下一站就能到达飞仙谷，还能看到西海晚霞。这是一天的行程，如果脚步快的话，还能多去几个景点，然乘坐索道下山。
西海岸景区的精华就是晚霞，日出、晚霞、云海不就是爬山人所追寻的吗。想看云海一定要早早上山，东海岸的云海是整个三清山最著名的。
三清福地景区大都是道观，各种著名的道观，也是个值得去的地方，说不定你看到眼前的景象瞬间顿悟了呢。
三清宫
三清宫是道教全真派道观，位于三清山海拔1533米的龟背石上，很多游人甚至连当地人都认为三清宫是三清山道教的代表，是三清山景点的道教建筑，三清宫不管是从南、西、北三方向看，它都占据了整个三清福地的绝佳地理位置，是个不可多得的风水宝地。
宫观后是观音堂，供奉着的却是佛教十八罗汉的神像。前殿和后阁之间是由十三级台阶相连而成，在这里还有句俗语“脚踏十三阶，吉吉福寿连”。
中门的青石匾上的四个大字“三清福地”格外引人瞩目，三清宫内供奉的都是元始天尊(玉清、灵宝道军(上清、太上老君(太清的神像，因此三清被人们称为代缴“无双福地”。
道观虽十分简陋，建筑却历史悠久，这里的自然景观与历史人文也造就合二为一，绝对是个独一无二的风水宝地。来三清山的游人三分二都必来这里。
一线天
一线天是三清山最惊险的地方，无论是上、下行都一定要注意安全，稍不注意就会滚落下去。阶梯旁边的绳索被游人挂满了同心锁，如果人少的话，一路悠闲自得的还能看看同心锁的上面的刻字。
由于一线天坡度比较大，从远处望去就像没有阶梯一样，感觉这里就是个斜坡，要从斜坡上滑下去才行。
尤其是雾霭朦胧之际，走在一线穗樱天上，宛如仙境一般，道路若隐若现，只能看清周围20米以内的物体，一定要注意安全，说实话，来三清山选择一个好天气比什么都重要。
1、南清园景区
2、三清宫景区
3、玉京峰景区
4.西海岸景区
5、东海岸景区(阳光海岸景区
6、万寿园景区
7.玉灵观景区
8、西华台雹族哗景区
9、石鼓岭景区
10、三洞口景区
东方女神、巨蟒出山、猴王献宝、玉女开怀、老道拜月、观音赏曲位于南天门、葛洪献丹、神龙戏松、三龙出海、蒲牢鸣天(原名海狮吞月
祈求在古代怎么说
1. 《祈求》林敬均 阅读答案 急
1、散文开篇，作者选择“长城”这个特点的场景，有什么用意？
2、文中把小孩欺辱苍老的鹰时，年轻的鹰“展了展翅以便站稳，它冷漠的看了看脚下的同伴，又把茫然的目光投向远方”，这表明了年轻的鹰的哪些特点？作者借它表达了什么意思？
3、看到小孩欺辱苍老的鹰以及鹰的痛苦和无奈，作者为什么会感到“一种苍白而强烈的悲怆冷冷地漫过心头”？
1、长城，是中华民族的象征，这个场景中，特定的景物使作者产生由鹰及人及民族的联想，使作者产生内心的震撼，这震撼不仅仅是对于鹰，更是对于中国人、中华民族鹰一般的爆发的力量和奋飞冲天的豪迈气概的深刻感受。（关键词：场景、象征、中华民族、联想、震撼或爆发，每个关键词1分，语句不通顺，扣1—2分）
2、从文中可以看出，“年轻的鹰”是人工孵化的；它展翅，只不过是为了“站稳”，它的目光“冷漠”，是缺乏“鹰”的情感；而“把茫然的目光投向远方”，“茫然”表明它从未曾飞翔，不知所措；“目光投向远方”，表明它还有着祖先的血脉，仍然有着对蓝天的向往。作者要表明的是：不要人为地制造能力退化，而要让高飞好轮的灵魂永不沉沦。（关键词语：人工孵化、情感、未曾飞翔、向往、高飞的灵魂永不沉沦。最后一个词语是关键，2分，意思对即可）
3、一方面，愚昧（无知）竟然会使人变得如此残忍；另一方面，苍老的鹰，这高傲、凶猛的生灵，却被铁链锁住无法高飞，且当尊严受到冒犯时却无法还击。这里，有对愚昧者的怨愤，也有对奋飞者厄运的同情。（关键词：愚昧、残忍、怨愤；奋飞者、同情，意思对即可，其中“怨愤”“同情”是关键，各1分）
2. 阅读《祈求》答案 20分
1.四件事 第一次见到鹰 峭壁上看到了鹰的巢穴 听说公园里来了个动物展览团见到鹰 一个小孩放肆地把手中的香蕉扔向那只埋头的鹰
2.我知道鹰的灵魂在天上。我祈求世上善良的人们，给鹰一颗高飞的心，让高飞的灵魂永不沉沦
4.天上落下的泪，是鹰的泪。鹰高傲、凶猛，却被捆在架上无法高飞，当尊严受到冒犯却无法还击时，心中当然充满强烈的悲怆。作者用梦到鹰泪的描写，表达了对奋飞者厄运的深深的同情及怨愤.
5.人工孵化的；目光迟滞，茫然冷漠；有着祖先的血脉，却从未曾飞翔。作者希望不要人为地制造能力退化，让高飞的灵魂永不沉沦.
我只能帮到你这些了，第三题不会，我也在做诶
3. 求签 古文翻译
文：台湾宜兰道教总庙三清宫王注：此套由台湾宜兰县冬山乡得安村三清路道教总庙三清宫所注释的雷雨师签，言简意赅，有茅塞顿开之感；若是再参合本博客另两篇博文，【竹林版雷雨师签】及【文武庙关帝灵签详解】，定能编写出一套出色的雷雨师签签解。
第一签、甲甲、大吉。十八学士登瀛洲。
巍巍独步向云间，玉殿千官第一班，富贵荣华天付汝，福如东海寿如山。圣意：功名遂、福禄全、讼得理、病即痊、桑麻熟、婚姻圆、孕生子、行人还。
解曰：此签谋望事绪。无不遂意。
但各有所主。官员占此。
有超越之喜。士人有功名之庆。
占前程者。福寿绵长。
占事业者。根基稳固。
若谋望求财。多主有名无实。
为语多空虚也。释义：云间。
青云之上也。哪袜核巍巍独步。
许其足踏青云也。玉殿千官。
乃是天曹仙吏。第一班。
仙吏之最贵者也。荣华富贵。
自天作主。天已付之。
自然福寿无涯。如海。
言福之广远。如山。
言寿之坚永。上上大吉。
须要人地相当则应。解签：犹如平步青云，一切皆可如愿实现，不论是福、禄、寿、喜，都能圆满，并且有超越的现象，可拔得头筹。
自然而然地就能享有荣华富贵，这都是上天所给予的恩惠，所受的恩泽相当浩大，福气如海之无涯，寿如山之隽永，必须懂得珍惜。可说是李掘得到了天时的配和，只要再加上地利及人和，则无往不利，是上上签。
东坡解：云间独步、拔萃超群、名登甲第、谈笑功勋。终身光显、皆天所相、禄厚寿高、意称谋望。
碧仙注：月里攀丹桂、成名步玉畿、求谋皆称意、万事足无疑。第二签、甲乙、上吉。
韩蕲王西湖骑驴。盈虚消息总天时，自此君当百事宜，若问前程归缩地，须凭方寸好修为。
圣意：讼宜和、病宜祷、功名有、迟莫躁、求财平、问婚好、若妄为、身莫保。解曰：此签前运不佳。
前事蹭蹬。自此以后。
渐见顺利。若问究竟归结。
全在存心种德。方得成实。
倘值境遇遂意。顿忘前因。
暗损心术。必至有始无终。
自贻后悔。勉之慎之。
释义：盈虚消息。天运之常。
人生穷通得丧。亦似此无有定在。
言占者曾未遇时也。自此相宜。
困极而亨。所谋遂意也。
前程归缩。是收成结果之地。
方寸修为。戒占者勿损心田。
勿害天理。及早积德修因。
遂终有庆矣。君子修之吉。
小人悖之凶。唯所自择何如耳。
解签：曾经遇到不顺遂的过去，到现在也该是转运的时候了，之后会渐入佳境，但不可因此而骄纵。如能从心做起，随时随地都能发出善的念头，积累福荫，必会有美好的未来。
此签的重点在于心里的想法，如能以善念出发，必能排除万难达成目标，但如有偏斜的歹念，则会为自己招来厄运，不可不慎。东坡解：万事乘除、随时而处、否极泰来、事无龃龉。
收成结果、方寸修为、切莫妄动、万福来宜。碧仙注：祸福从天降、存心万事宜、若还无妄作、祸散福相随。
第三签、甲丙、中吉。张公艺九世同居。
衣食自然生处有，劝君不用苦劳心，但能孝悌存忠信，福禄来成祸不侵。圣意：问名利、自有时、讼和吉、产尚迟、病可治、婚未宜、宜谨守、免忧疑。
解曰：此签只宜守旧。不可贪求。
但存中直。却得两平。
须以孝悌忠信为本。自有福禄来成之应。
若思强取强求。反招意外之祸。
占者循理守分则吉。释义：衣食自然。
言衣食各有定分。生处有。
言系人生命理所载。不可强也。
不用劳心。劝人安分。
孝悌忠信。劝人务本。
孝悌所以尽伦。忠信所以处事。
如此为人。自蒙上天鉴佑。
福禄来成。言福集而禄臻。
俯仰称意。祸不侵。
凡事有吉无凶也。全在修为。
不可背本。慎之。
解签：人生自然该有的衣食住行，在冥冥中自有定数，该吃多少、该用多少，都有一定的份量，不可太过强求，如果一餐吃一碗饭就饱了，一时贪心吃了两碗，也只有苦了自己的肚子了。如果能从人伦的孝悌做起，对上尽忠，为人诚信，相信福禄自会天成，祸患与你无缘。
此签重在自我的修养，谨记孝悌忠信，则必能去灾解厄，吉运自现。东坡解：富贵前定、何须强求、徒劳心力、反致伤忧。
事亲待人、动合循理、天必佑之、有泰无否。碧仙注：随缘安分、直道而行、心中无愧、自然和平。
第四签、甲丁、下下。张翰忆鲈鱼。
去年百事可相宜，若较今年时运衰，好把瓣香告神佛，莫教福谢悔无追。圣意：功名滞、求禄轻、讼不宜、婚难成、病难愈、行阻程、若求吉、祷神明。
解曰：此签吉事已去。凶祸将来。
官事临身。是非自至。
凡事谋望不成。求财交易不就。
所为皆不利。急宜祈祷神明。
积德回天。庶不致贻后悔耳。
释义：去年相宜。已往之吉。
今年运衰。见在之凶。
瓣香告神。劝人早植善果。
感格神明。庶可转祸为福。
若无神佛扶持。则福力衰谢。
殃咎并临。伫见噬脐之悔。
将何及哉。占者宜早修省也。
解签：去年的运势相当顺遂，几乎想做的事都可以成功，相较于今年，则出现了明显的衰运，这就是人生，可见的厄运是无法避免了，该如何将伤害减至最低呢？不如诚心的祷告神明，以诚挚的心焚香膜拜，如能得到神佛的帮助，则能转危为安、转祸为福，若无真心祈求，祸患无法避免，将后悔莫及，还是尽早修为吧！东坡解：先吉后凶、时运将否、谋事无成、顿非前比。秉诚祷神、以求福祉、若无远虑、悔无及己。
碧仙注：好事从。
4. “希望”用古文怎么说
1.希冀。
意思：希望，希望得到。非分的愿望。
出处：
1）西晋·陈寿《三国志·魏志·臧洪传》：“诸袁事汉，四世五公，可谓受恩。今王室衰弱，无扶翼之意，欲因际会，希冀非望，多杀忠良以立奸威。”
译文：袁氏几代在汉室做官，四朝之中，有五人位列三公，可以说受恩非浅。现今王室衰弱，你不扶助王室，反而乘机生出非分之想，杀死众多的忠良以树自己的 *** 。
2）晋·李密《陈情表》：”今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！“
译文：现在我是一个低贱的亡国俘虏，十分卑微浅陋，受到过分提拔，恩宠优厚，怎敢犹豫不决而有非分的企求呢？
2.期许。
意思：期望，称许，期盼，也指对某人有期盼、有期待。
出处：清·徐乾学《纳兰君墓志铭》：“坐客或期许过当，弗应也。”
译文：座上有客人过度地称赞嘉许，（他却）不接受。
3.夙愿。
意思：又作宿愿，一向怀有的愿望。
出处：宋·欧阳修《六一居士传》：“虽然，吾自乞其身于朝者三年矣，一日天子恻然哀之，赐其骸骨，使得与此五物偕返于田庐，庶几偿其夙愿焉。此吾之所以志也。”
译文：虽然如此，我向朝廷请求告老还乡已有三年了，（如果）某一天天子发出恻隐之心哀怜我，赐还我这把老骨头，让我能够和这五种物品一起回归田园，差不多就有希望实现自己素来的愿望了。这便是我记述我的乐趣的原因。
4.企盼。
意思：本意是踮起脚后跟，引申为仰望、盼望的意思。盼，盼望。踮起脚后跟盼望，自然是殷切地希望。
出处：现代·白蕉《袁世凯与中华民国》：“ 唐使南来，国民咸以平和有望……企盼尤殷。”
译文：唐国的使臣从南方来，国民都以为和平有望了……非常殷切地期望。
5.祈求。
意思：恳切地希望得到。通常表示人们内心迫切地希望某事的达成，表达人们对美好事物的渴望。
出处：东晋·干宝《搜神记》：“南斗注生，北斗注死。凡人受胎，皆从南斗过北斗，所有祈求，皆向北斗矣。”
译文：南斗星管生，北斗星管死。人只要成了胎，都在南斗星那边定好生日，再在北斗星那边定好死日。有什么请求，都得向北斗星诉说。